阳明经上布头面，下循胸里，独居三阴之中，维络于前，故曰“维”。肺主朝会百脉，脾为万物之母，故三阴为六经之主。
以阳明之气为言，邪留为热则溃腐肌肉，故为脓；无热则结为粉浆之属，聚而不散，是为肉疽。 色脉之应，无往不合，如五行之衰王，四时之往来，八风之变，六合之气，消长相根据，无不有常度也。
寒因热用者，如大热在中，以寒攻治则不入，以热攻治则病增，乃以寒药热服，入腹之后，热气既消，寒性遂行，情且协和而病以减，此“寒因热用”之法也。 实者可利，虚者亦可利乎？
伸者，伸其四体，邪动于经也。 石寿棠《医原·闻声须察阴阳论》以燥湿为纲，分辨各种声音，而知其病之所在，颇为精审。
学人当因之以深悟。心病实者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛。
血之于气，并走于上，则为大厥。 恐，肾之志也，胃属土，肾属水，土邪伤肾则为恐，故皆涉于胃也。